نابلس كما يراها ابن بطوطة ورفاقه

زار عدد كبير من الرحالة العرب والمسلمين مدينة نابلس وكتبوا عنها ووثقوا تاريخها وتغزلوا بطبيعتها وذكروا سمات أهلها. وأبرز من زارها الرحالة ابن بطوطة سنة 1325م، فوصفها بأنها: "مدينة عظيمة كثيرة الأشجار والماء، ومن أكثر بلاد الشام زيتوناً، وبها مسجد جامع متقن وحسن في وسطه بركة ماء عذب". الأستاذ في جامعة النجاح جبر خضير نشر بحثاً في دائرة المعارف الفلسطينية، التي تصدرها جامعة النجاح الوطنية، جمع فيه ما كتبه الرحالة والجغرافيون العرب والمسلمون عن نابلس. ويورد د. جبر خضير ما كتبه الرحالة ياقوت الحموي في كتابه (معجم البلدان)، حول سبب تسمية نابلس بهذا الاسم بأنه يرجع إلى أن حية عظيمة كانت في وادي المدينة، وكانوا يسمونها "لُس". فاحتالوا عليها حتى قتلوها وعلقوا نابها على باب المدينة فقيل هذا نابُ لُس، أي نابُ الحية، فيقول: "نابُلُس: بضم الباء الموحدة واللام والسين مهملة". وكان الرحالة والجغرافي البشاري المقدسي صاحب كتاب "أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم"، هو أول جغرافي ورحالة يتحدث بشيء من التفصيل عن مدينة نابلس، فقال: "نابلس في الجبال كثيرة الزيتون، يسمونها دمشق الصغرى، وهي في واد قد ضغطها جبلان، سوقها من الباب إلى الباب وآخر إلى نصف البلد، الجامع في وسطها، مبلطة نظيفة ولها نهر جار، بناؤهم حجارة، ولها دواميس عجيبة". (الديماس: السرداب المظلم. والمقصود كثرة أزقتها المغطاة المظلمة). وتتمتع نابلس بأهمية دينية كبيرة؛ فهي المدينة الفلسطينية الوحيدة التي جمعت الديانات الثلاث (الإسلام والمسيحية والسامرية). وقد اقتبس د.جبر خضير في بحثه ما ورد في كتاب "الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل" للمؤرخ العربي مجير الدين الحنبلي أن ابن أبي شيبة روى عن كعب الأحبار قوله: "أَحبُ البلاد إلى الله الشّام، وأحبُ الشّام إلى الله تعالى القدس، وأحبُ القدس إلى الله تعالى جبال نابلس، ليأتينَّ على النّاس زمان يتماسحونه كالحبال بينهم". [caption id="attachment_11010" align="aligncenter" width="750"] النخلة الباسقة شاهدة على الحضارة[/caption] وفي مكانة نابلس الدينية أيضاً يقول ياقوت الحموي: "وبظاهر نابلس جبل ذكروا أن آدم عليه السلام سجد فيه، وبها الجبل الذي تعتقد اليهود أن الذبح كان عليه، وغرهم أن الذبيح إسحق عليه السلام، والسامرة تصلي إليه". ووصف أسامة بن منقذ صاحب كتاب "الاعتبار" شجاعة أهل نابلس وهم تحت يد الفرنجة وكيف كانوا يحتالون على قتل الفرنجة وكبس ضياعهم وتخريبها. بينما شهد المؤرخ والمحدث والمفسر القرطبي في كتابه "الجامع لأحكام القرآن" أنه ما رأى في رحلاته أصون ولا أعف من نساء نابلس. وختم د. جبر خضير بحثه بأبيات للرحالة والمتصوف المشهور عبد الغني النابلسي، حيث مدح كرم أهل "الواد المبارك" الذي قصد به نابلس فقال: زرتُ في بلدتنـا نـابلس .. أهـل أصل في العلا منغرس أهـل إكرام وجود وتقى .. ما لهم غير الهوى من حدس عندهم آنست نوراُ لائماً .. مثل مـوسى طـالباً للقبس ونقل الباحث أقوال آخرين من الكتّاب والرحالة والجغرافيين العرب والمسلمين، كابن جبير والسمعاني والإصطخري والقلقشندي، الذي لخص حال نابلس بأنها "مدينة يُحتاج إليها ولا تحتاج إلى غيرها".   الكاتب: رغيد طبسية المحررة: سارة أبو الرب