دور دواوين العائلات النابلسية بين الماضي والحاضر

للحديث عن الدواوين النابلسية، يستعين دوز بدراسة نشرتها جامعة النجاح الوطنية بعنوان "دور دواوين العائلات في مدينة نابلس وأثرها في الحياة الاجتماعية والثقافية"، أعدها المهندس عماد كمال والمهندس معاذ الطاهر، بينا فيها دور الدواوين في الحياة الاجتماعية والثقافية والسياسية والاقتصادية للعائلات النابلسية في الماضي والحاضر. في نابلس حوالي 60 ديواناً عائلياً، منها ديوان آل أبو زهرة، أبو زنط، الحنبلي، الأغبر، شاهين، الشكعة، الشخشير. لطالما استخدمت الدواوين سابقاً كمركز للضيافة واستقبال الوجهاء والمخاتير والضيوف، وكان ينزل فيها الغرباء حيث تقدم لهم الضيافة ويبيتون فيها، وشكلت هذه الدواوين مقهى للعائلة يسهرون فيها ليلاً ويتسامرون بصحبة "القهوة السادة". ولعبت الدواوين دوراً اجتماعياً مهماً فكانت مركزاً يجتمع فيه أهل العائلة للتشاور واتخاذ القرارات في أمور العائلة، وأسهمت في تقوية العلاقات الاجتماعية بين أفراد العائلة، فكانت مثالاً للتكافل الاقتصادي والاجتماعي، إذ يقدم أفراد العائلة المساعدة لبعضهم البعض في كافة مجالات الحياة. كما كانت مكاناً لحل المشكلات بين أفراد العائلة الواحدة أو مع غيرها من العائلات، وكانت الدواوين ملتقى لكبار السن في العائلة تسهل عليهم التغلب على وقت الفراغ كما تتيح الفرصة للشباب للتعلم من تجارب المسنين فيتشربون التراث الشعبي والعادات الأصيلة للعائلة. واستخدمت معظم الدواوين العائلية في نابلس لممارسة النشاطات الثقافية كالقراءة والمطالعة والمناقشة للصحف والمجلات والكتب. إضافة لممارسة لعبة الشطرنج أو لعبة السيجة الشعبية أو الدومينو أو غيرها من الألعاب المسلية التي تروح عن النفس. ومن أشكال النشاط السياسي الذي مارسته الدواوين في نابلس الترويج الانتخابي لمرشح العائلة في الانتخابات البلدية أو البرلمانية، ودعم مرشحين آخرين متحالفين مع العائلة لضمان التصويت لشخص أو قائمة حزبية معينة. ولجأ المواطن الفلسطيني باستمرار إلى العائلة والديوان كبديل عن السلطة المركزية حتى يشعر بالحماية، بسبب غياب دولة المؤسسات والقانون الحضاري خلال سنوات الاحتلال، كما كانت الدواوين تكرم أسر الشهداء والأسرى وتدعمهم. [caption id="attachment_15993" align="aligncenter" width="960"] تمتلك بعض العائلات دواوين عريقة تقع في مبان قديمة، في حين أسست عائلات أخرى دواوينها في مبان جديدة[/caption] هل فقد الديوان دوره الجوهري؟ يرى كتّاب الدراسة أنه مع ازدياد أعداد العائلات ازداد اهتمام العائلات بإقامة الدواوين، ولكن الدور الذي يقوم به الديوان قد تغير، فلم يعد الديوان بنفس القوة التي كان عليها في السابق، واقتصر دوره  في الوقت الحاضر على المناسبات الاجتماعية كالأعراس والعطوات والعزاء والتجمع في أيام العيد لتبادل التهاني، وفقد الديوان دوره في جمع أفراد العائلة كما كان في السابق، وفقد المساهمة المؤثرة في الحياة الثقافية والاقتصادية. ديوان أبو زهرة الذي يضم عائلات عاصي وسالم وقادري كان في السابق مكاناً لإحياء وإقامة جميع المناسبات، وكان له دور اجتماعي مهم حسب قول أحد كبار العائلة، الحاج أبو نبيل زهري، الذي يرى أن الديوان لا يزال محافظاً على دوره الاجتماعي والاقتصادي. يقول أبو نبيل: "نقوم بجمع مبالغ مالية من أفراد العائلة كل حسب قدرته  لتجهيز كسوة وأغراض العيد وتوزيعها لمن هم محتاجون من الأقارب. وكذلك توزيع قرطاسية المدرسة مع بداية كل عام دراسي جديد إضافة إلى توفير تكاليف الدراسة بأكملها". ويصف أبو نبيل طريقة العمل في ديوان أبو زهرة، مشيراً أن وجهاء العائلات يختارون أعضاء يمثلون مجلس العائلة الذي يكلف بمهام وأدوار توزع على الممثلين كل حسب اختصاصه، كما يدفع من هم بعمر 25 عاماً فأكثر من العائلات المنتسبة للديوان اشتراكات سنوية، تستخدم للمساهمة بدفع أقساط الطلبة الجامعيين في العائلة وللإسهام في النشاطات المختلفة.   إعداد وكتابة: ولاء عوكل ورغيد طبسية المحرر: أحمد البظ