خطّ النساء

أريد أن أخرج عن السياسة قليلاً، رغم أن السياسة مسألة حياة وموت في هذه المنطقة من العالم. فقد ورد عند ابن النديم هذا الخبر عن عبد المطلب بن هاشم جد الرسول:

"وكان في خزانة المأمون كتاب بخط عبد المطلب بن هاشم في جلد آدم فيه ذكر حق عبد المطلب بن هاشم من أهل مكة على فلان بن فلان الحميري من أهل وزل صنعا عليه ألف درهم فضة كيلاً بالحديدة، ومتى دعاه بها أجابه، شهد الله والملكان. قال: وكان الخط شبه خط النساء" (الفهرست، ابن النديم).
الخبر مهم جدا لو صح بالفعل أنه كان هناك عقد مكتوب بين عبد المطلب وبين الرجل الحميري. لكن مقصدي ليس هذا. كما أن مقصدي أيضا ليس في جملة: "شهد الله والملكان" الغامضة، لكي أتساءل عن الملكين اللذين قرنا بالله. فمقصدي هو الجملة الغامضة: "وكان الخطّ شبه خطّ النساء". فالذين تعرضوا للجملة اقترحوا أنه كان هناك خط محدد خاص بالنساء، أو أن خط العقد كان خطا غير متقن. وخذا هذا المثل: "يريد أن يقول إن الخط كان غير متقن" (الخط العربي قبل الإسلام، إشراف: الدكتور محمد هشام النعسان). ورأيت في بعض مواقع الإنترنت من يقول: يعني خط شين، أي خط سيء. وكل هذا استنادا إلى أن خط أيدي النساء ي يتميز بلين ما، وليس فيه حفر شديد مثل خط الرجال.